La rencontre avec le professeur du bonheur (chapitres 26 à 28 )


La cause de cette rencontre:

- La question suivante que s'est posée après ses réflexions (164 à 166) sur le bonheur:
<< Est-ce que le bonheur, c'est juste une réaction chimique dans le cerveau?>>

Déf. du bonher:

• de la joie
• des petites joies ou des petits plaisirs
• le bien-être subjectif
  

--> c'est une description 'plate' (oberflächlich) selon le professeur


La méthode générale pour mesurer le bonheur:

On se pose les questions suivantes:

• Quel est l'écart entre la vie actuelle et celle qu'on aimerait avoir? (p. 209)
• Quel est l'écart entre la vie actuelle et la meilleure période dans le passé? (p.209)
• Quel est l'écart entre ce que les autres ont et ce qu'on a par soi-même? (p. 210)
  

--> La somme de ces trois écarts donne le moyen que aide à mesurer le bonheur:
"Plus il est petit, plus on est heureux. " (p. 212)

Les trois méthodes pour mesurer le bonheur qui font les spécialistes:

• On questionne les gens sur le nombre de fois où ils se sont sentis de bonne humeur, gais, joyeux
• On leur demande dans quelles domaines de leur vie ils sont heureux
• On observe leur visage
  

Le professeur se sert de ces trois méthodes chez Hector en examinant le changement de son cerveau à l'aide d'un appareil (chap. 28, p. 222 à 230)

--> Il y a des zones dans le cerveau qui peuvent être stimulées par des influences extérieurs / des facteures extérieurs (des réactions individuelles). (p. 229)


ALORS: La réponse pour la question en haut, c'est O U I !



Vielleicht kann das ja jemand gebrauchen ?

AufjedenFall die Begegnung mit dem vieux moine, der ihm erklärt dass der Weg Glück bereitet, nicht das Ziel, auf dass man sich dann zu sehr fixiert und somit riskiert das Glück zu verlieren.
Außerdem bringt er ihm nahe, dass man stets man selbst bleiben muss, egal ob in guten oder schlechten Zeiten (être sage).
Letztendlich ist er derjenige, der ihm nahe bringt, das Glück individuell ist und es darauf ankommt, was für eine Sichtweise man hat (<<la manière de voir les choses>>.