Johann Wilhelm Möbius (Protagonist)
Der 40-jährige Physiker Johann Wilhelm Möbius, lebt zum Handlungsbeginn bereits seid 15 Jahren im Sanatorium „Les Cerisiers“ [S. 29, S. 35]. Er hat vor 15 Jahren die Weltformel entdeckt und mit ihr die Gefahr dieser für die Menschheit [S. 69]. Deswegen flüchtet er sich ins Sanatorium, um den Irren zu spielen und so die Welt zugleich zu täuschen und zu beschützen. Bei seiner Flucht hinterlässt er seine Ex-Ehefrau, Lina, und drei Söhne.
Diese Flucht von Möbius ist entscheidend für den weiteren Verlauf des Dramas. Denn er entscheidet sich dafür, sich selbst, stellvertretend für die Menschheit, heroisch zu opfern. Er wählt den scheinbar goldenen Mittelweg. Denn so behält er seine Manuskripte (sein Gedankengut, seine Errungenschaft, eine potentielle Waffe) und kann trotzdem die Menschheit davor schützen. Jedoch führt ihn dieser Irrglauben in das Dilemma: Geliebte, oder Gefährdung der Menschheit; seine Lösung ist Mord [S. 53]. Zeitgleich verbrennt er seine Manuskripte, um vor Findung und Missbrauch dieser vorzubeugen [S.71].
Das Möbius seine Familie liebt und vermisst, sieht man beim Besuch dieser. Denn erstens Möbius will nicht akzeptieren, dass er geschieden ist [S. 38]. Zweitens sieht er sich selbst als „ungenügenden Vater“, was mindestens ein Denken an seine Familie erfordert, [S. 39] und drittens flüchtet sich in seine Maske: König Salomo, um seine Familie zu vertreiben und so zu beschützen [S. 39].

Zusammengefasst ist Möbius als überdurchschnittlich intelligenter Mensch zu verstehen. Er hat die schlimmstmögliche Wendung erfasst und versucht die Verantwortung für die gesamte Menschheit zu übernehmen und so sich selbst wegzusperren. Weil er dem Ödipus-komplex unterliegt, macht er die schlimmstmögliche Wendung erst durch sein fliehen vor ihr möglich.
[Die Namensparallele: Ödipus – Möbius und das beide vor dem Schicksal fliehen wollen und das Gegenteilige bewirken, ist grotesk, oder zumindest eine deutliche Analogie (, die in den 21 Punkten nochmal aufgenommen wird).]

# Bei meiner Interpretation (von Möbius) gehe ich davon aus, dass seine Flucht nicht rational geplant war. Viel mehr haben ihn die Informationen überflutet, so dass er vor ihnen geflohen ist. Erst im Nachhinein begründet er diese Flucht rational: die Nichtgefährdung der Menschheit.
Ansonsten ist das Behalten der Manuskripte, in Zusammenhang mit dem Mord, nur absurd erklärbar.